大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于萬創中心租房杭州臨安的問題，于是小編就整理了1個相關介紹萬創中心租房杭州臨安的解答，讓我們一起看看吧。

宋朝時，民間的流行文化是什么？就是說，民間喜歡玩什么？

宋朝民間流行蹴鞠吧。（現代足球的起源）當時從朝庭到民間，應當是一項很受歡迎的運動，從小老百姓到達官貴人，甚至是皇帝，應當都很喜好。《水滸傳》中，小混混高俅就靠蹴得好球，青云直上，深得皇上喜愛，以至官及太尉。可見蹴鞠在當時受歡迎的程度。

這個問題要回答全面，那可倒出太多的文化底蘊。我分四季時節簡要回答下吧！

宋朝春天：

春游排第一，百福名畫有一大半是春天游玩山水花鳥！

百姓也不會天天春游，不出去就在家蹴鞠，馬球、投壺、摧丸、相撲、斗寵物！

夏天：看《東京夢華錄》就知道，北宋開封府有三家大型冷飲店，他們躲在樹蔭里睡大覺，坐在屋檐下揮扇子，喝一碗甜甜的冰鎮米酒，再沖個涼水澡，傍晚然后去村口谷場上聽鼓先兒說書。

秋天：豐收季節，這個時候百姓很忙。忙的愉快，但是文人們這時候都在秋意落葉悲涼！寫出來的都涼意！秋思，懷舊等！

冬天：由于宋朝還沒有棉花，寒冷！百姓就行圍爐斗酒，作舞聽曲！

整體來說，宋朝是文人向往之時！小資不失格調。

得益于宋代普及印刷術所留下的大量文人筆記和書畫作品，今天我們能對宋元及以后日漸發達的市井文化生活進行較為精準的復原。

我們都知道，宋人崇文，舞文弄墨是一些文人墨客的生活常態，但是對于普通平民來說，除了生產活動，都有哪些消遣活動呢？小飯選了以下三個較為常見的。

《清明上河圖》中的宋代市井生活

大宋夜店——勾欄瓦舍

宋代已經有了專供大眾娛樂的勾欄瓦舍。據宋代“大眾點評”《東京夢華錄》記載，光是東京汴梁城，出名的瓦舍就有10座，《武林舊事》所記錄的臨安瓦舍有23座。

瓦舍之中可以設有多個勾欄。所謂勾欄外型與方形木箱無異，四周圍以板壁。有些勾欄門首會懸掛“旗牌、帳額、神幀、靠背”等進行宣傳，勾欄內部則設有戲臺和觀眾席，戲臺是三面敞開的，而三面的觀眾席還設計成階梯式，防止前排的觀眾遮擋后排觀眾的視線。

據記載，在臨安有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲橋瓦等幾座大型瓦舍，其中北瓦中有13座勾欄。

勾欄瓦舍中的熱鬧場景

至于勾欄功能，已經有了說唱、戲劇、雜技和武術等多種項目，表演形式多樣，深受大眾的好評。據記載，當時瓦舍中的勾欄已經有了專業功能劃分，北瓦中就有兩座勾欄專門講史（類似評書的前身）。

中國足球的輝煌時代

宋代是傳說中中國足球登頂世界的年代，這就是蹴鞠。

我國蹴鞠歷史悠久，西漢學者劉向在其《別錄》中寫道：“蹴鞠者，傳言黃帝所作。”1973年在湖南長沙馬王堆三號西漢墓出土的帛書《十大經·正亂》中說是黃帝與蚩尤涿鹿大戰后曾經把蚩尤的腦袋當球踢……（“把腦袋當球踢”也是歷史悠久啊~）

大體來說，秦漢時代蹴鞠是軍事訓練的一部分，三國至隋唐蹴鞠主要流行于貴族之間，直到宋代蹴鞠進一步在民間開展起來。

當時，蹴鞠只有一個像籃球的“球門”，設在場地中央。“球門”是在豎起的兩根高約三丈多的木竿上結一網，網之上部留一直徑為一尺左右的洞，稱為風流眼。比賽時，雙方各有六七人或十二人，按照一定的位置分工列于球門兩邊，將球踢過風流眼為得分。

除了設有球門的形式外，宋代還盛行以表現個人技巧的踢法，稱為“白打”。表演者從一人至十余人共同表演。表演中除足踢外，頭、肩、臂、胸、膝等部位均可接鞠，其花樣繁多，靈活方便，因而得到較廣泛的推廣。

大眾健身——射鵠與九射圖

射侯又叫“射鵠”，也叫“射鼓”，也就是后來的射箭游藝。侯、鵠指箭靶的中心，《禮記·射義》說：“故射者各射己之鵠。”射鵠就是箭射靶心，即“射候”。侯用皮革或布制成，上畫以熊、虎、豹、麇等獸形。侯的形狀和規格，古時因射者身份的高低而有較為嚴格的規定。

“周禮”中記載的六藝“禮、樂、射、御、書、數”，即將射箭列入其中。當時規定，男子15歲就要開始習射，成年后要按不同等級，在不同的場所繼續練習射箭，而后參加每年舉行的不同等級的射箭比賽。比賽時要進行飲酒、奏樂等一系列繁雜的禮儀，被稱為射禮。這可以說是世界歷史上較早的射箭比賽了。

到了宋代，射箭活動已經在民間十分普及，人們開始打破束縛人的射禮禮法，而將其作為一種游戲形式。

據記載北宋時的歐陽修便參照古禮制定出“九射格”。九射格是將古射禮納入酒令，并用九種動物繪為一個大侯，熊居中，上虎、下鹿，右繪雕、雉、猿，左側雁、兔、魚，每種動物各有籌，根據射中的目標，取酒籌所在位置去喝對應的酒。

此外，在河北、山西、陜西等面臨遼、西夏戰爭風險的地區，射箭是青壯年在農閑時必須參加的集體活動。

我是耕耘于傳統文化領域的@泛小飯，感謝您的閱讀，歡迎志同道合的朋友關注我。

宋經歷三百余年，二度傾覆，皆因外患，是唯獨沒有亡于內亂的王朝。政治比較穩定，戰爭少，民間的富庶與社會經濟的繁榮超過盛唐。每個時代有其獨特的文化符號，宋朝時民間流行的文化表現在理學、文學、史學、藝術和科學技術領域。

一．文學和宗教

1. 文學

“唐詩宋詞”中的宋詞，就是宋朝的文學代表。宋朝文學包括詞、詩、散文、話本小說、戲曲劇本等，詞的創作成就最高，詩、散文次之，話本小說又次之。代表人物有晏殊父子、歐陽修、范仲淹、柳永、秦觀、黃庭堅、朱敦儒、李清照、辛棄疾、陳亮、劉過、姜夔等。城市地區和鄉下農村，都流行文學創作和閱讀。

2. 宗教

宋朝宗教世俗化與漢化，儒學逐漸興起，佛教也漸漸流行。寺廟由此建立，代表地區有五臺山、峨眉山、天臺山等，民間流行信佛，會到寺廟燒香拜佛。伴隨佛教興起的還有道教和其他教派，甚至有邪教的出現，民間流行信奉宗教。

二．字畫和瓷器

1. 字畫

字，即書法：宋朝書法主張尚意，注重在哲理性、書卷氣、風格化與意境表現，同時也提倡個性化和獨創性。代表人物有：陸游、范成大、朱熹、文天祥、黃堅庭、蘇軾、米芾、蔡襄等。

畫：宋代繪畫藝術注重寫實，可分為山水畫、人物畫、花鳥畫三大類。花鳥畫代表作品有崔白的《雙喜圖》；山水畫的代表作品有范寬的《溪山行旅圖》；人物畫代表作品有蘇漢臣的《秋庭嬰戲圖》。

2. 瓷器

瓷器發展非常繁榮，古樸深沉、素雅簡潔，又千姿百態、各競風流。特點：a.品類繁多，器型多樣。b.釉色優美，以典雅含蓄，高貴樸實，有類玉的效果，以單色瓷為主(除鈞窯)。體現儒文化所提倡的簡潔素雅之美，有明顯的民族精神體現。c.裝飾方法有印花、畫花、刻花、剔花、貼花、鏤花等，圖案以花鳥蟲魚等為主，造型，色彩，紋樣追求完整、意境、氣韻。

三、茶和玉

1.茶

茶文化是精英文化、大眾文化的綜合體現，是雅俗共有的文化。由茶發展成茶飲料，有的要加糖，有的要加鹽，要加各種作料的茶。宋朝還流行斗茶之風。

2.玉

玉文化從宋開始流向民間的，玉器行業發展興旺，玉雕世俗化傾向空前發達。玉器玩味大增，禮性大減，出現了玉雕市場和專門販賣玉器的商鋪。市民成為玉器的玩賞者、擁有者，佩帶玉器受到廣大的市民階層及文人墨客所追捧流行。

四、理學和史學

1.理學

以闡釋義理、兼談性命為主要內容，在建構儒家形而上學和本體論方面取得重大進展。理學主要代表人物是朱熹。后期出現了新的哲學體系-心學，宋朝晚期還出現了第三種學術勢力-浙東事功學派。

2.史學

宋朝的史學特別發達，有"中國史學，莫盛于宋"，"宋賢史學，古今罕匹"這樣的評價。開始出現修史機構，如實錄院、國史院等。代表史學著作有司馬光主編的《資治通鑒》，還有廿四史中薛居正等奉旨編修的《舊五代史》和歐陽修私撰的《新五代史》。

五、制度和建筑

《清明上河圖》描繪京城汴梁及汴河兩岸的繁華景象和優美的自然風光。宋朝的城鎮商品經濟特別發達，人口眾多，滿街都是店鋪，打破了坊市分區的制度，商店可以任意開設，還出現了夜市與曉市。建筑行業空前興起，鄉鎮和城市的基建都做得非常好。

我是作者：于言，以上是我個人對宋朝文化的了解內容，歡迎一起交流學習，謝謝。

到此，以上就是小編對于萬創中心租房杭州臨安的問題就介紹到這了，希望介紹關于萬創中心租房杭州臨安的1點解答對大家有用。