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“興盡獨自歸”出自哪一首詩詞？
出自宋代釋智圓的《湖上秋日》：南山雨初霽，東岸夕陽明。搘筇立回塘，頓覺耳目清。臯鶴知秋意，唳風三四聲。紅蓼弄秋色，紛紛滿前汀。柳徑孤煙白，漁村野水平。新月為吾上，庭蟬為吾鳴。吾生本無事，對此堪怡情。另：釋智圓（976-1022年），字無外，自號中庸子，錢塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八歲，受具于龍興寺。二十一歲，傳天臺三觀于源清法師（吳遵路《閑居編序》）。居杭州孤山瑪瑙院，與處士林逋為友（《咸淳臨安志》卷七〇）。真宗乾興元年卒，年四十七。謚號法慧（《武林高僧事略》）。有雜著《閑居編》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。智圓詩，存于《閑居編》卷三七至五一。《閑居編》無單本傳世，惟見《續(xù)藏經(jīng)》。《湖上秋日》是宋朝著名文學家釋智圓的代表作品之一。
誰都知道喝酒傷身，第二天難受，為什么還那么多人喝呢？
中國的酒文化源遠流長！喝酒更能迅速拉進兩個人的感情。是打開人際交往的突破口。
喝酒的原因有很多，有的人是為了應酬，有的為了解乏解悶，高興的時候小聚一下，悲傷的時候借口酒消愁。更甚的就是為了喝酒而喝酒。
就好比我昨天晚上，外地的妹夫五一放假回來了。老丈人做了一桌子的菜，全家團聚，無酒不成席。自然少不了喝酒，因為平時見面的機會少，三個人男人喝酒，推杯換盞，不知不覺喝了兩瓶白酒。期間暢聊工作人生，很是愜意，也有氣氛。
但回家后就難受了，最近一直沒有怎么喝酒，這次喝的又有點多，夜里吐的一塌糊涂。每次吐的時候想著，下次說什么也不喝了，可是好了傷疤忘了疼。一直就是這樣反反復復。感覺喝酒是人的一種興趣愛好，也能結(jié)識更多的朋友。工作生活中的一味調(diào)味品。
喝酒可以適可而止，偶爾大醉也很正常。但是酒后失德很難堪，往往又無法自控。要養(yǎng)成一個良好的酒品，不要口無遮攔，惹事生非。適當飲酒有益健康，過量飲酒傷身！我感覺喝酒傷身，但不喝傷心！
至于酒會不會傷身?那就要看你一回喝多少了。酒這個飲品，不只是男人的喜愛。現(xiàn)如今的女人，大多都能整。只是女人都很會過日子，她雖然能喝，為了節(jié)省家庭開資，一般都免了。她免的理由很簡單:我不能跟他一樣喝。女人喝酒，自古就有之。那時的兩口子，真是夫唱婦隨。如今，女人在家庭上的省吃儉用，婦唱夫隨實際上是做不到的。一些表面現(xiàn)象，替代不了實際的東西。
謝謝邀請。小酒怡情，大酒傷身。喜歡喝酒的人身不由己，大都喜歡那種喝酒的氛圍和興致。
無酒不成席。酒文化在國人心中可謂是根深蒂固，大到結(jié)婚生子，小到生日節(jié)日，友人小聚，愛喝酒的人總能找到喝酒的各種理由。時不時親朋好友歡聚一起，舉杯暢飲的確是件非常讓人高興的事。不僅相互聯(lián)絡一下感情，溝通溝通感情，好友們聚聚聊一聊，又能說說心里話，也是生活的一件樂事，又能相互傳遞一下信息有無。然而，很多時候也是人在酒場身不由己。比如身體血壓高啊不舒服或者是剛喝過酒就要小心應對了，明明知道你喝酒，如果哪一次不喝，就好像你簡直是不識抬舉，掃了大家的興似的，就會有群起而攻之勢。這是很多人舍命陪君子的一個重要因素。
喝酒過多傷身誤事人人皆知，為何不少人依然樂此不疲呢？在我們國家很多很多事情的成功協(xié)商不是在辦公桌，而是在酒桌子上，可以說很多難辦的事，在酒桌馬上就可以迎刃而解，即使以前兩個人有過節(jié)，酒杯一端一切平安，馬上就可以稱兄道弟。這樣你知道過量飲酒傷害身體，但也只好拼命喝酒。當然也有的把喝酒當成生活中的一種習慣，就像抽煙一樣，成為自己生活的一部分，以至于有的人養(yǎng)成了酒精依賴，逐漸使自己的身體有了血壓高、酒精肝等疾病。更有甚者有的酒后喜歡尋釁滋事，大打出手而反目成仇的事兒，也是屢見不鮮，給社會和家庭無端帶來很多矛盾，甚至帶來嚴重的后果。
有兩個原因：一，上癮了找慰藉；二，酒精攝入多以至于讓絕大多數(shù)人把持不住。
小酒喝得時候很美，喝到微醺更美，當喝到微醉，控制不住按不下暫停鍵的時候，就長恨此身非我有了，也就再也就控制不住了，這就是很多人包括老王在內(nèi)，前仆后繼，義無反顧的喝酒的原因。
所以，我要控制我自己，不要讓酒傷我身體，眼睜睜的看著你，喝成一灘爛泥，人已消失在世界的鏡頭。喝酒一定要控制住，一定要控制住，一定要控制住，重要的事情說給自己聽，三遍！
喝酒傷身，誰都知道，喝嗨了就是控制不住，因為喝酒時，感覺不到傷身，除非喝到不能自已。喝到顱內(nèi)高潮，看啥都是歡快的，理性這根筋，已經(jīng)被麻痹，語言也不受控制，大腦開始高潮迭起。
喝酒的人都會感受到喝酒過程中無以復加的興奮感，而酒水的本質(zhì)就是助興。這個飲酒的過程中，由于很興奮，甚至此時都認為老子天下第一，誰還會管喝后傷身體的事情呢？
但往往一酒醒來，尤其是酩酊大醉后醒來，除了身體難受之外，還會覺得無限空虛，漫無邊際，頭腦發(fā)蒙，無聊虛無的心情簡直讓人懷疑人生。
這就是喝酒一時爽，喝后是熊樣。
即使是這樣，還是抵擋不住萬千小酒蟲，小酒神，小酒徒，小酒鬼，小酒仙一頭扎進酒水里，酒精太讓人成癮了，成癮了就迷戀了。一種東西能能讓人迷戀的不可自拔的，往往有毒！
愛情有毒，縱然讓人粉身碎骨，也魂不怕，香煙有毒，縱然讓你肺部發(fā)黑，皮膚老化，也還是吸引萬千煙民，當然酒水也有毒，萬千酒徒明知如此，依然了此不疲！
酒精成癮，喝了精神愉悅和興奮讓人把持不住，有了這兩點刺激，縱然有害，人們也抵擋不住它的誘惑。
第二天身體難受，但是過了這個勁兒，很多人依然樂此不疲。酒精虐人千百遍，你還會待它如初戀。消愁的，壓抑的，歡快的，助興的，儀式的，大家都在酒里找慰藉。
喝，當然是可以喝的，只不過要在身體耐受的情況下適度飲用。喝大酒真的很傷身，怡情就好，喝大了還出糗，醒來自己都覺得丟臉！我要控制我自己，你們也控制自己，拒絕爛飲，從我做起。
飲酒和吸煙一樣，開始都很難受。為什么人會喝酒呢？
首先，人類的遠古祖先給現(xiàn)代人留下了這個基因，喝酒可以帶來些許的快樂，減輕肉體的疼痛，麻木神經(jīng)，帶來嗜睡的感覺。
其次，中國又有幾千年飲酒文化。讓大多數(shù)人忽略了喝酒由其是喝高度白酒的危害。家庭里父母都喜歡喝兩杯的家庭，子女普遍都喝酒。開始很難喝，喝上幾次，漸漸就養(yǎng)成了這種壞習慣。意志消沉，心胸狹窄之人極易成癮。難以戒除。社會上飲酒之風又很盛行。導致酒難喝，喝酒的人很多的現(xiàn)象。中國插花的歷史是怎樣的？
中國的插花藝術以宋代最為興盛。宋代之前，雖然已有插花，但通常只限于貴族家庭或佛堂供花。到了宋代，插花成了整個社會的生活時尚，不但文人雅士以插花為雅事，尋常百姓家也有供養(yǎng)瓶花的習慣。再沒有一個朝代的人比宋人更喜愛鮮花的了。
因此，宋代的鮮花生意很是興旺。《夢粱錄》說，“春光將暮，百花盡開，如牡丹、芍藥、棣棠、木香、酴醾、薔薇、金紗、玉繡球、小牡丹、海棠、錦李、徘徊、月季、粉團、杜鵑、寶相、千葉桃、緋桃、香梅、紫笑、長春、紫荊、金雀兒、笑靨、香蘭、水仙、映山紅等花，種種奇絕。賣花者以馬頭竹籃盛之，歌叫于市，買者紛然。”
許多首宋詩都寫到插花的生活習慣。陸游《臨安春雨初霽》云：“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”雖未明言插花，但這在小巷里叫賣的杏花，顯然是供臨安人家買來瓶插。你看董嗣杲《山丹花》詩寫道：“撲賣有聲傳寂晝，幽妍無力借薰風。窯瓶插滿清香烈，欹枕探吟鄙鹿蔥。”詩人就買來山丹花，插在窯瓶中。他另有一首《佛手花》詩：“誰汲野泉臨曉浸，瓦瓶插供白衣仙。”這回陶瓶里插的是佛手花。范成大《瓶花》詩：“水仙鐫蠟梅，來作散花雨。但驚醉夢醒，不辨香來處。”臥室里插了水仙與蠟梅。錢時《瓶插月桂》詩：“月桂鬧裝紅欲滴，繡球圓簇白如霜。”插的則是月桂花。
元代與明初，社會粗鄙化，粗致的插花遂漸沒落。晚明雖有復興，卻不復有宋時之盛。清代中期以降，“由于戰(zhàn)亂，經(jīng)濟困疲，插花已不流行，遇有節(jié)日，則以盆栽勉強充數(shù)，其作風多流行于裝飾或因襲，故作風繁縟而庸俗”（參見黃永川《中國插花史研究》）。
中國的插花歷史源遠流長，經(jīng)歷了以下發(fā)展時期:第一，先秦的原始時期。第二，漢魏南北朝的初級階段。第三，隋唐五代的昌盛時期。第四，宋元的精雅時期，第五，明代的完善時期。第六，清代的衰微時期。第七，20世紀80年代的復蘇和發(fā)展時期。總之，中國的插花歷史，起于先秦，興于唐，盛于宋，繼承于元明，衰于清未，復蘇于近現(xiàn)代。
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